facebook vkontakte twitter youtube    

Time: 12:47

Бхану Смарт. Женщина. Индия. 1947 г. бумага, темпера, живопись

4 июля в Музее Востока открывается выставка «От Инда до Ганга. От гор до равнин», приуроченная к 70-летию независимости Индии. Выставочный проект познакомит посетителей с живописью, графикой и скульптурой Индии XX в.

Современное искусство Индии отражает особую социально-политическую историю страны. На протяжении ста лет при активном участии английской колониальной администрации происходила «европеизация» индийской художественной культуры, привитие ей постулатов классической живописной системы. После получения Индией независимости в 1947 г., последовал период культурной самоидентификации. Начинается возрождение традиций индийской культуры и духовности, обращение к местным, исконным техникам и материалам. 

Пути развития искусства в 1950-1960-х гг., широта контактов с европейскими коллегами, участие в международных выставках постепенно меняли отношение к проблеме национального своеобразия и художественного наследия. Все больший интерес вызывала символика и метафизика древнего искусства, его архаические фольклорные формы, переживаемые заново, включаемые в современное мышление индийских авангардистов.

Основой современного искусства Индии являются традиции народного творчества. Многим художникам они помогают обрести собственную манеру и стиль. Уровень художественного мастерства многие из современных живописцев определяют в сопоставлении с классическим искусством Индии.

На выставке будут представлены около 80 произведений индийской живописи, графики и скульптуры из собрания Государственного музея Востока.

Дни Индии в Музее Востока

Среда, 17 Май 2017 12:34 Опубликовано в На перекрестке культур

С 19 по 21 мая 2017 года в Музее Востока пройдет фестиваль «Дни Индии в Музее Востока». Самые известные бренды этой страны, от косметики до национальной кухни, можно будет найти именно здесь!

Во дворе музея гостей ждёт настоящий индийский «Delhi базар».

Столица Индии славится базарами, где можно найти самые необычные и оригинальные вещи, в производстве которых используются древние традиции и натуральные материалы.

Во внутреннем дворе Музея Востока можно будет окунуться в атмосферу традиционного индийского базара, пропитанного запахом специй и благовоний!

Для гостей будут играть музыканты и выступать танцоры. Вы узнаете, что жесты в Индии значат больше, чем слова, прошлое важнее будущего и какая Индия скрыта от глаз туристов...

Аюрведические средства и косметика, аксессуары в восточном стиле, товары для йоги и отдыха, рис, специи, сувениры. Из Индии привезут красивую одежду из хлопка, масляные духи и многое другое. На ярмарке будет работать фуд-корт индийских блюд.

Место проведения: 

Лекторий и внутренний двор Музея Востока

Москва, Никитский бульвар, 12а (м. Арбатская)

Время проведения: 
19 и 21 мая – с 12:00 до 20:00 
20 мая – с 12:00 до 23:00

Вход на мероприятия фестиваля свободный (по бесплатным билетам).

Возрастная категория 0+.

 

ПРОГРАММА ФЕСТИВАЛЯ

19 мая (16:30 – 18:00)

«Звуки Ситара» - концерт игры на ситаре - национальном индийском инструменте. Выступает Андрей Аброскин, музыкант и преподаватель игры на Ситаре (Academy Indian classical music, Варанаси, Индия).

20 мая (12:00 – 13:00)

Лекция «Восприятие пространства и времени в Индии» основана на углубленном изучении особенностей восприятия пространства и времени в Индии, путешествиях в страны Южной Азии. Расскажет Екатерина Евлашина – индолог, востоковед, выпускница бакалавриата и магистратуры факультета Институт стран Азии и Африки МГУ им. Ломоносова.

20 мая (14:00 – 14:30)

«Танцуй, Индия!». Индийский эстрадный танец (Bollywood) от танцевального коллектива «Арджуманд». Классический индийский танец в стиле катхак – Тарана, в исполнении Ирины Чиковой.

20 мая (15:00 – 16:00)

Лекция «Другая Индия. Путешествия по северо-востоку Индии». О горных племенах, индийцах-баптистах и анемистах полуострова расскажет Яковлева Анна (филолог, литературовед).

21 мая (12:00 – 13:00)

Лекция «Искусство жеста. Осмысление ритуального коммуникативного и эстетического значения жеста в культуре Индии». Читает Олег Ерченков – индолог, востоковед, переводчик с санскрита.

21 мая (14:00 – 14:30)

«Танцуй, Индия!». Индийский эстрадный танец (Bollywood) от танцевального коллектива «Арджуманд». Классический индийский танец в стиле катхак – Тарана, в исполнении Ирины Чиковой.

21 мая (15:30 – 16:30)

Лекция «Путешествие по времени, чудесам и улочкам Варанаси» Олег Ерченков – индолог, востоковед.

Первый Международный фестиваль театральных школ БРИКС пройдет в Москве с 16 по 21 мая при поддержке Министерства иностранных дел и Министерства культуры РФ. В нем примут участие представители театральных школ Бразилии, Индии, Китая, Южной Африки и России.

Фестиваль проводится впервые, и по этому случаю более 40 представителей театральных вузов со всех уголков земли и принимающая сторона в лице Института театрального искусства под руководством Иосифа Кобзона собрались в Москве, чтобы представить свои драматические школы. Для демонстрации национальных особенностей, театральных традиций и мастерства выбор пал на спектакль Уильяма Шекспира «Ромео и Джульетта» как всемирно известное наследие эпохи елизаветинской драмы.

«Мы помогаем руководителям наших стран, которые объединились в экономическом пространстве, понимать друг друга, - говорит народный артист СССР Иосиф Кобзон. – Помимо материальной, человек нуждается еще и в духовной пище. О ней наши руководители, договариваясь о взаимодействии, почему-то забывают. А нам легче объясняться друг с другом с помощью музыки, слова, танцев и драматических спектаклей. Мы развиваемся духовно и выступаем за то, чтобы народы узнавали, понимали, любили и ценили друг друга». 

Задумка фестиваля заключается в общении и обмене опытом. Это не конкурс и не соревнование с демонстрацией спектакля и последующим обсуждением его сильных и слабых сторон. Участники собираются, чтобы играть на одной сцене, обмениваясь ролями: сегодня Ромео бразилец, а Джульетта китаянка, завтра юношу играет русский, а его возлюбленную – индианка. Лучшему взаимопониманию поспособствуют мастер-классы, где участники поделятся с коллегами принципами своей работы.

«Мы очень серьезно относимся к данному проекту, - рассказывает ректор Центральной академии драмы Китая Чао Ян. – Мы представим небольшой отрывок из «Ромео и Джульетты» с восточным характером: попробуем синтезировать наследие Шекспира и традиции восточного китайского театра. Я с нетерпением ожидаю предстоящей работы и надеюсь, что благодаря этому театральному мосту мы сможем соединить наши страны».

Ректор театральной школы «Вотэфронт» (ЮАР) Поль Гриффит также выразил согласие с идеей взаимообогащения стран-участниц:

«Важно представлять все страны на этом фестивале. Например, мы, с точки зрения искусства, сейчас находимся на некой переходной стадии. Театральные традиции в ЮАР сегодня постоянно пересматриваются и изучаются. Кроме того, Шекспир – представитель нашего колониального искусства, и мы смотрим на этот фестиваль с точки зрения того, насколько он может быть переосмыслен как универсальный театральный инструмент».

Интересным и полезным опытом может стать для всех участников система обучения театральной школы «КАЛ» (Бразилия), о которой рассказала профессор Адриана Майя:

«Мы пытаемся исследовать всех персонажей и визуализировать все тонкости шекспировского текста. Мои студенты знают роли всех героев пьесы, так как должны уметь играть каждого. Например, мужчины могут играть женские роли, и, напротив, женщины – мужские».

Организаторы не собираются останавливаться на достигнутом и планируют вывести фестиваль на новый уровень. На данный момент участие принимают пять стран БРИКС, но есть у создателей такое понятие, как «БРИКС+1». Это значит, что каждый год к проведению фестиваля будет приглашаться новая страна и впоследствии, возможно, все это выйдет за пределы территории России.

Индия: встречи с реальными людьми

Вторник, 28 Февраль 2017 12:56 Опубликовано в На перекрестке культур

Полет был легким, «дружественная таможня», плюс багаж долетел благополучно. Это не частое явление. После нескольких пересадок, зачастую, чемоданы летят в одно направление, а  вы в другое. Гоа встретила меня солнцем, свежим воздухом и нашим водителем, Делюксом. Через полчаса мы были в Калангуте,  и все, что мне хотелось, это ужинать и спать. Хотя было только 8 часов утра по местному времени, для меня это был поздний вечер. Оставив вещи в апартаментах, я отправилась искать  ресторан. После «ужина» с моим любимым индийским блюдом «тандори» я провалилась в сон и только вернулась к действительности после обеда. Мои новые коллеги встретили меня  дружественными приветствиями и белоснежными улыбками. Просто не вериться, я в Индии! Гоа, бывшая колония Португалии, стала свободной в 1960, но продолжает чтить многие традиции этой страны. Большая часть граждан исповедуют католицизм, называют своих детей португальскими именами и придерживаются боле свободных «гастрономических» взглядов. Но Индия остается Индией. В  первое утро  я проснулась в пять утра от автомобильного гудка рикши и лая собак. Когда я сделала очередную попытку заснуть, я проснулась от звука колокольчика, мимо моего дома проходил слон.  Слониха, по имени Лакшми шла медленно. Она шла на работу, развлекать туристов на пляже. Поводыри кормят слонов после работы и животному предстоял долгий день без еды и воды. Так что торопиться ей было некуда. Автомобилисты жали на гудки без устали, но Лакшми шла, покачиваясь, и негодующая очередь автомобилистов медленно текла за ней. Калангут не самое привлекательное место в Гоа. Южное побережье имеет очень шикарные гостиницы, но мне хотелось посмотреть, как живут местные люди, а не быть связанной со своей гостиницей и ресторанами на ее территории. Многие туристы даже за ворота своей гостиницы не выходили. Свой пляж, вся еда и напитки были включены в цену путевки. Поэтому "зачем тратить еще деньги"? Но  лететь так далеко и сидеть в гостинице, это не для меня. Если вы хотите составить свое мнение о Гоа или, скажем, об Индии, вам сюда. Здесь можно увидеть, как живут местные жители, здесь масса ресторанов, рассчитанных на различные вкусы. Не все люди знакомы с индийской кухней, хотя и это вопрос, что есть индийская кухня? Каждый район в Индии имеет свои традиции, свой стиль приготовления еды. Гоа, оставаясь, долгое время колонией Португалии унаследовала многие традиционные блюда и виды их приготовления привезенные из этой страны. В ресторане под названием “I - 95”, бывшие матросы из Гоа создали маленький Лиссабон. Однажды, гуляя по Калангуту, я увидела шагающую корову (их здесь видимо- невидимо). Корова просто зашла в овощной магазин и, выбрав свое любимое блюдо, капусту, начала медленно ее жевать. Эта картина привела меня и моих друзей в восторг, и мы сели за столик в неподалеку находящемся ресторане. Через несколько минут хозяин магазина выгнал животное на улицу, с криком « Я христианин, я ем вас, священные животные!» Ресторан был небольшой, еда хорошая и недорогая, и я там часто обедала и ужинала. Однажды, прямо перед моим столиком случилась авария. Два велосипеда рикш столкнулись, и водители начали кричать друг на друга. Набежала толпа, как всегда ниоткуда, шум стоял, как будто случилась огромная трагедия. Мужчины бросались друг на друга и я, наконец - то, поверила, что индийские фильмы 70-х годов - полная реальность. «Много шума из ничего». Я заметила, что хозяйка ресторана очень расстроена, и я пыталась ее успокоить. Для нее это была настоящая драма. Так мы познакомились. Ее звали Куки, ее младшую дочь, Пинки. До си пор я не знаю их реальных имен. Индийские женские имена для европейцев очень трудные для запоминания. Куки и ее семья были из Мумбая. Они приехали в Гоа попытать счастье в ресторанном бизнесе. Однажды, в разговоре с Пинки, она с радостью поделилась новостью.

«Я выхожу замуж в сентябре! Приезжайте на свадьбу!»

«Мои поздравления! Как его зовут?

«Пока не знаю», -cказала Пинки.

«Мой папа в данный момент выбирает моего будущего мужа в Дели».

«Почему вы сами не делаете выбор, Пинки?»

«Мой папа знает лучше, кто мне подойдет!»

Абсолютно нереально. Кастовая система в Индии имеет огромное значение при выборе будущего супруга, как и материальное положение семей. Индийская свадьба не только красочное явление, это также важный момент в жизни молодоженов. Скажем,  целый «переворот». Молодая жена практически перестает видеться со своей семьей, начиная новую жизнь в семье мужа под надзором свекрови. Но, как ни странно, индийские женщины с этой традицией мирятся легко. Еще важный момент свадебной церемонии, подарки молодоженам. Индусы известны своей любовью к украшениям. В свадебный день невеста украшена килограммами золотых колец. Это подарки родственников и друзей. После свадьбы они вернутся в банк, и будут там  лежать до свадьбы их будущих детей. Посетив свадебную церемонию моих знакомых, я не удержалась и купила свадебное сари для себя. Семь метров красного цвета сари из шелка – гарам, вручную расшитого золотыми нитями. Половина это материала сейчас вставлено в рамку и красуется на стене в гостиной комнате. Сари - это материал, которым местные женщины «обматываются» как шторкой. Куки подарила мне голубое шелковое сари и научила, как его надевать. Я купила очень много «грубого» шелка и египетского хлопка. В том же магазине мне сшили постельное белье и несколько костюмов из этого же материала. Здесь каждый магазин имеет своего портного, и они привыкли работать быстро.

Мне также довелось нырять в Арабском море с аквалангом. Арабское море  входит в Индийский океан. Вода была очень теплая и чистая. Масса экзотических рыб. Я как всегда, преследуя рыб со своим фотоаппаратом, забывала о всякой осторожности, и меня приходилось "искать". Акул я видела только маленьких. Ныряли мы с корабля на коралловых рифах. Я также опускалась под воду со стеклянной призмой на голове, где воздух внутрь подавался по шлангу. Так было забавно. Оденут тебе стеклянный колпак на голову, и начинаешь спускаться по лестнице в воду. Я брала с собой под воду хлеб и бананы и кормила рыб.

Новый год мы с друзьями и коллегами встречали на пляже. Было весело, в барах было не протолкнуться. Погода была замечательная. Обратно в гостиницу пришлось идти пешком, транспорт не работал. Были такие ужасные пробки, что водители свои машины просто оставляли прямо посередине дороги. Своей поездкой в Гоа, я осталась очень довольна, и впечатлений от поездки в Индию я получила массу. Индия до невозможного шумная страна. Все куда - то идут, едут. Рикши, мотоциклы, автомобили, все жмут на гудок, не переставая. С пяти утра начинается такая суета на улице, что спать при открытом окне было просто невозможно.

Слоны, которых водят в туристических районах по улице, наверное, единственное спокойное создание во всей Индии. Идет слоник себе размеренно посередине проезжей части, колокольчик на его шее позвякивает так спокойно, динь - динь. А за ним медленно продвигается «река» автомобилей. Друг  с другом водители, обычно, не церемонятся, а к слону больше «уважения». Разгневанный слон может наделать много проблем. В Махараштре, это район Индии, который граничит с Гоа, недавно был случай. Слон буквально растоптал своего поводыря. Ему не понравилось, как тот обращался с другим слоном в его присутствии. Я думаю, что просто не очень умно бить такое огромное создание, которому достаточно только легонько придавить человека ногой. Индийский слон- очень интеллигентное животное в отличие от африканского слона. Африканские слоны очень агрессивные и не поддаются дрессировке. Живут слоны до ста лет и больше, все зависит от качества зубов и состояния сердца. Тело слона очень быстро перегревается и может вызвать сердечный приступ, поэтому купание и обмахивание ушами очень важно для слона. Слоны даже спать не могут больше трех часов. Мы с друзьями останавливались в джунглях на ночь. Жили в «мазанках со всеми условиями», катались на слонах, кормили их, мыли в реке и даже получили по «персональному душу» сидя на спине слона. Маленький слоненок с нами почти всю ночь сидел у костра. Такое забавное создание. На природе видеть животных гораздо приятнее, чем в цирке и зоопарке.

Хотелось бы бывать в таких фантастических  местах почаще! Солнце, море, экзотика! Рекомендую всем!

Страница 2 из 4