facebook vkontakte twitter youtube    

Time: 5:11


«Выставка в честь 700-летия Преподобного Сергия передает дух паломничества» Избранное

Пятница, 06 Июнь 2014 14:45

Интервью Заместителя директора по международным связям и выставочной работе Государственного Исторического музея - Тамары Григорьевны Игумновой.           

«Международная жизнь»: Тамара Григорьевна, выставка, которую Государственный Исторический музей подготовил к 700-летию Сергия Радонежского, изобилует реликвиями. Сколько всего экспонатов собрано в экспозиции?   

Игумнова Т.Г.:  Около 400 экспонатов. При этом практически 90% экспонатов этой выставки - из коллекций Государственного Исторического музея. Мы рассчитывали на участие в нашем проекте Сергиево-Посадского музея. Нам очень хотелось бы пригласить к участию сотрудников Церковно-иерархического кабинета этого музея. Кабинет владеет мемориями,  личными вещами Сергия Радонежского – это для нас особенно ценно. Но они готовят свою выставку, поэтому мы оказались вне этих реликвий. Отмечу, что наша выставка - это первый масштабный монографический показ, который посвящен Святому Сергию. Преподобный Сергий внес такой огромный вклад в развитие культуры России, в развитие духовности, в развитие Русской Православной Церкви.

Наша экспозиция, которая была включена в федеральную «Программу празднования 700-летия Сергия Радонежского», - главная масштабная выставка страны.  Мы поначалу немного испугались: «Потянем ли только силами своего музея показать тот великий путь обители Святого Сергия, который она проделала на протяжении шести с половиной веков»? Ведь он начинался с маленького деревянного храма в честь иконы Святой Троицы, заложенного в XIV веке, а заканчивать показ мы должны сегодняшним днем, отражая развитие Лавры. Но надо отдать должное нашему авторскому коллективу и, прежде всего, Елене Михайловне Юхименко, которая в нашем музее является передовым сотрудником раскрытия историко-церковной темы, роли Церкви в отечественной истории, в культуре Российского государства.

«Международная жизнь»: - Эту тему музей отражает не впервые? Как давно и насколько масштабно музей разрабатывает ее?

Игумнова Т.Г.:  Мы -  Сотрудники нашего музея - инициаторы раскрытия этой темы в недрах музеев исторического профиля. Церковь у нас была забыта в период СССР, и соответственно тематика эта была запрещена. Но когда мы, после реконструкции нашего здания, открыли стационарную экспозицию, эта тема нашла в ней свое воплощение. И первая масштабная выставка была нами подготовлена под общим названием «Россия, Православие, Культура». Далее была выставка «Апостолы нового времени», посвященная патриарху Никону – она раскрывала подлинную правду о великом расколе в Русской Православной Церкви. Затем у нас прошел цикл выставок под общим названием «Сохранено монастырями России». В экспозиционное пространство нашего филиала Покровского собора – Храма Василия Блаженного - на Красной площади мы приглашали музеи, которые существовали  и существуют в православных обителях, больших монастырях, слободах. Всего силами музея мы подготовили 12 таких выставок. Очень интересен был цикл, посвященный двунадесятым праздникам Русской Православной Церкви. Экспозиции были не такими масштабными, скорее камерными, но, как правило, собирают большое количество посетителей, тем самым поддерживается интерес к роли Русской Православной Церкви в истории государства и в возрождении духовности и культуры русского народа. Всегда эта тема была в центре нашего внимания. И выставка, посвященная 700-летию Святого Сергия,  венчает исторический цикл.

Когда я воочию увидела ее, - поняла, что  мы справились со своей задачей. Был проведен очень точечный отбор памятников: как я уже говорила – 90% экспонатов нашей коллекции! И даже в нашей коллекции целый ряд экспонатов впервые представлен посетителям. Мы храним около пяти миллионов памятников в собрании нашего музея. А теперь сравните: в постоянной экспозиции представлено 0,07 процента от общего числа раритетов. Поэтому мы стараемся новые актуальные темы открывать в выставочных проектах. Наша цель - публиковать памятники, которые находятся в фондохранилищах. Их мало, кто видит, кроме ученых, исследователей, писателей. Специалисты постоянно приходят к нам, изучают бесценные реликвии.

«Международная жизнь»: А среди представленных на юбилейной выставке экспонатов, какие бы Вы выделили особо?

Игумнова Т.Г.:  На этой выставке впервые у нас представлен походный шитый иконостас XV века. Он собран из маленьких фрагментов. Реставраторы привели его в порядок – это уникальный памятник монастырской культуры. Шитый иконостас к нам поступил в XIX веке, собирали его даже не по кусочкам, а по ниточкам.

Или, например, Елена Михайловна Юхименко много лет сотрудничает с митрополией Православной Старообрядческой Церкви. Она пригласила старообрядцев к участию в нашей выставке. И вы видите их дар нашей экспозиции: потрясающие десять икон XVIII века – житие Сергия Преподобного – удивительная сохранность, практически не тронутые реставраторами иконы. Или - впервые собрана вместе галерея портретов всех архимандритов Троице-Сергиевой Лавры и представлена посетителям. Картины размещены камерно, отдельно, как будто в стенах башенки. Все они - из собраний Государственного Исторического музея.

Сначала я для себя решила, что мы неправильно расположили иконографию  обители Преподобного Сергия, воплощенную в гравюрах, литографиях. Но когда все это воссоединилось в общем контексте, я поняла, что это стильная единая линия развития святой обители, начиная со Средневековья и заканчивая уже XX веком. Мы понимаем, что Лавра была центром книжности, изготовления редких гравюр с видами предместий обители - центром паломничества. Поэтому в зале размещен комплекс витрин, где представлены народные сувениры. Они тоже изготавливались в мастерских Лавры. Их было немало при обители, поскольку мастерские выполняли заказы других монастырей. У нас это все представлено на нашей выставке – от деревянных сувениров до тончайшего фарфора и скани. Уникальные рукописи, иконы, гравюры, паломнические сувениры – это производные духовного центра и центра культуры, вокруг которого сплачивались лучшие мастера и наставники. Таким образом, Троице-Сергиева Лавра законно заняла свое место в российском централизованном государстве и сплотила вокруг себя русских князей и царей, которые всегда делали очень ценные вклады в Троице-Сергиеву лавру – все это представлено на выставке.

«Международная жизнь»: - А те 10% экспонатов, откуда?

Игумнова Т.Г.:  - У нас, конечно, потрясающие иконы «Явление Богоматери Сергию Радонежскому», житийная икона Сергия Радонежского из Успенского собора Московского Кремля, из государственной Третьяковской галереи, из музея-заповедника Коломенское, из заповедника Александровская слобода, из Владимиро-Суздальского музея – иконный ряд.

И, конечно, бесценные памятники из Российской Государственной библиотеки, там вы видите служебники и Сергия Радонежского, и Никона – его ученика. Рукописные уникальные книги, грамоты из Российского Государственного архива древних актов. Собранные вместе эти памятники дают возможность проследить, какое внимание оказывали русские цари и царицы Русской Православной Церкви. Вы видите грамоту Михаила Федоровича, который паломничеством ходил в Троице-Сергиеву Лавру, и грамота Елизаветы Петровны, и Екатерины II, и Алексея Михайловича. Вы видите картины – акварели - посещения лавры семейством императора Николая II.

Хотя музей-заповедник Коломенское открыл свою собственную выставку, посвященную 700-летию Преподобного Сергия, музейщики сделали ее более келейной, но нам они предоставили икону на выставку. Главная рукопись с житием Сергия Радонежского из Российской Государственной библиотеки – это подлинник, который нам дали всего на одну неделю, а затем мы опять ее вернем в фондохранилище. Музейщики относятся к раритетам, как к собственным детям, их особенно все берегут, но зато сотрудники библиотеки предоставят нам факсимильную копию. Так что памятник все равно будет представлен в экспозиции.

«Международная жизнь»: - Получается, что редкие экземпляры, которые имеют краткий период быть представленными на выставке, посетители не скоро увидят. А то и вовсе никогда. Что-то ведь входит в постоянную экспозицию Государственного Исторического музея?

Игумнова Т.Г.:  - Если брать именно церковную проблематику, то довольно много. Период средневековья – это расцвет русской культуры, развитие иконописи, поэтому икон 50-60 точно в постоянной     экспозиции есть. А что касается рукописей, то эту категорию памятников практически отражают и Летописный свод, и Геннадьевская Библия, и Новгородская летопись, - всю историю России, причем рукописи очень хрупкий материал, его нельзя долго экспонировать, поэтому постепенно какие-то подлинники заменяются на факсимильные издания, и на разных так называемых «разворотах»  в залах нашего музея мы стараемся показывать это постоянно. Рукописи занимают очень большой процент, рукописей 100 наверняка представлено в постоянной экспозиции. Прикладные культовые памятники тоже постоянно представлены – это показатель культуры, поскольку культура в основном развивалась в недрах монастырей, церквей.

«Международная жизнь»: - Московская патриархия помогала вам?

Игумнова Т.Г.:  - Мы обратились к нашему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу с просьбой, благословить нашу выставку, и он это сделал, и написал Приветственное Слово, которое открывает каталог выставки. С его благословения она и начала осуществляться. Внимание со стороны Русской Православной Церкви к нашей выставке очень пристальное. Патриарх отметил, что это очень масштабная знаковая экспозиция.

«Международная жизнь»: - Помимо христианской, какие еще мировые религии попадают в поле зрения вашего музея?

Игумнова Т.Г.:  - Недавно мы открыли выставку «Кочевник» - о древней культуре из археологических коллекций евразийских степей – кочевническая. В контексте этой выставки была представлена экспозиция произведений бурятского скульптора Даши Намдакова. Это археологическая архаика, которая  до сих пор востребована и питает творчество мысли современных художников, скульпторов, писателей. И как он воплотил в своих скульптурах образы кочевых народов, перемещавшихся с запада на восток, с севера на юг, и после себя оставивших памятники потрясающей культуры своего времени. Интересно, как творчески мы воплотили эту идею. Мы внедрили часть скульптур в нашу постоянную экспозицию – археологический раздел. Она органично вплелась в канву этой постоянной экспозиции. Люди восхищаются, как современное искусство корреспондирует с нашей постоянной экспозицией подлинных экспонатов. Это, казалось бы, архаическая выставка, но сделана очень эмоционально, с музыкальным этнографическим оформлением.

А выставка к 700-летию Преподобного Сергия – она академическая по своему характеру, выстроена строго научно, соблюдена хронологически строго с 14 по 20 века. Она точечно отобрана по составу экспонатов, и в художественном воплощении тоже академична. Вы видите формат выставки - конструкцию, которая напоминает башни, фрагменты монастырских стен, я считаю, что нашему художнику Фатали Талыбову удалось  уловить  дух паломничества разных по возрасту, профессиям, статусу в обществе, но устремленных к Богу людей.

 «Международная жизнь»: Среди раритетов, представленных на выставке к 700-летию Сергия Радонежского, немало ценных даров. 

Игумнова Т.Г. : – Совершенно верно, они в основном - от  наших русских представителей дворянства и купечества. В 1905 году мы получили 300 тысяч «единиц» от Ивана Егоровича Забелина и от Петра Ивановича Щукина – это самые большие собрания, которые представляют собой и историю Русской Православной Церкви, и быт народа, и живопись, и печатную графику. Они многосоставные, качественные. С тех пор мы это все храним, но предъявляем посетителям, к сожалению, только в связи с такими знаменательными событиями, как, например, 700-летие Преподобного Сергия, к другим не менее знаменательным датам. Это дает нам возможность показать большую часть уникальных памятников во время выставки представить, а не оставлять в хранилищах.

По той концепции,  которую заложили еще основатели нашего музея – граф Алексей Сергеевич Уваров и Иван Егорович Забелин - музей собирал памятники, характеризующие национальную народную историю. Сама фигура преподобного Сергия и созданной им Лавры созвучны этой идее. Здесь собраны вещи, которые дороги каждому человеку. Даже реликвии, с которых начинается экспозиционный ряд – подлинный Служебник Сергия Радонежского(!), Евангелие Никона Радонежского(!), мы видим, что они сохранили теплоту, духовный облик их владельцев. Представлены монастырские рукописи конца 14 века – их писали и переписывали современники Преподобного Сергия. Есть и более простые жития, иконы из Успенского собора Московского Кремля, великокняжеский походный иконостас, и иконы конца 18 века из Старообрядческого храма, картинки для народа, которые выпускала литография Троице-Сергиевой Лавры, и артефакты, отражающие царское паломничество, и простые сувениры для народа. Это все свидетельствует о большой любви к Преподобному Сергию – любимому святому на Руси, и здесь церковное представлено более широкое – как народное, православное.  

 

Спасибо, Тамара Григорьевна!

 

Интервью провела и подготовила Елена Студнева, обозреватель журнала «Международная жизнь» 

Последнее изменение Суббота, 07 Июнь 2014 14:50
Оцените материал
(2 голосов)
Поделиться в соцсетях