facebook vkontakte twitter youtube    

Time: 9:18
Показать содержимое по тегу: Юнеско

"Ничего не может быть построено без детей"

Вторник, 08 Август 2017 13:02 Опубликовано в Эксклюзив

Януш Корчак - один из ярких деятелей двадцатого века. В мире больше всего его знают, как педагога и автора книг "Король Матиуш" и "Как любить ребёнка". Януш Корчак начал публиковаться уже в 18 лет и написал более двадцати книг о воспитании детей. Его педагогическая деятельность была направлена на изучение ребёнка, как полноценной личности с собственными правами и интересами. "Одна из грубейших ошибок - считать, что педагогика является наукой о ребёнке, а не о человеке", - написал Корчак. Кроме того, в 1911 году Корчак открыл "Дом сирот" для еврейских детей и руководил им до конца жизни. В "Доме" польский педагог ввёл совершенно новую для первой половины двадцатого века систему широкого детского самоуправления, детский товарищеский суд, решения которого были обязательны для взрослых. Также Януш Корчак был успешным врачом, принимал участие в Русско-японской войне.

Во время Второй мировой войны Януш Корчак показал себя не просто как профессиональный педагог и врач, а как самоотверженный человек. Януша Корчака и его воспитанников из "Дома сирот" перевели в Варшавское гетто, откуда поездом с газовыми камерами их отправили в Треблинку, в нацистский концлагерь. Януша Корчака предлагали вывести из гетто, но педагог остался вместе с детьми и встретил с ними мученическую смерть.

В честь столетия со дня рождения польского педагога 1978 год ЮНЕСКО объявило годом Януша Корчака. Именно в это время зародилось Международное Корчаковское движение. В России Общество Януша Корчака появилось в 1991 году. Через некоторое время при Обществе был создан Молодёжный Корчаковский центр в Москве. В этом году центр празднует своё 25-летие. За это время Российское общество Януша Корчака осуществило массу проектов, направленных на распространение и внедрение идей Януша Корчака в образовательный процесс российских вузов и на российскую педагогику в целом. Создатель и руководитель Международного Корчаковского центра Ирина Демакова рассказала нашему изданию об истории Российского Общества Януша Корчака, о его деятельности, о специфики педагогики Януша Корчака.

 

- Международное корчаковское движение охватывает множество стран: Украина, Нидерланды, Германия, Бразилия. Практически каждый год к движению присоединяется ещё одна страна. Как Вы считаете, с чем связан такой масштабный интерес к деятельности Януша Корчака?

- Думаю, что масштабный интерес связан с личностью Януша Корчака. Врач, талантливый писатель, педагог. Не имея педагогического и психологического образования, он полностью выразил себя в общении с детьми, которое стало его истинным призванием. Наследие Я. Корчака включает художественные произведения, в которых слышны голоса детей и нет места менторству и дидактичности. Главная его книга «Король Матиуш Первый», адресованная детям и взрослым, переведена на все языки мира. В его наследии педагогические труды и философско-социальные книги. Подсчитано, что в течение десяти предвоенных лет Корчак написал и опубликовал в ста журналах более тысячи произведений.

 

- Расскажите, пожалуйста, как создавалось российское общество Януша Корчака.Что лежит в основе его деятельности?

- Российское общество Януша Корчака было создано в 1991 году как некоммерческая организация для пропаганды и практического использования педагогического наследия Януша Корчака, трагически  погибшего вместе со своими воспитанниками в концлагере Треблинка в августе 1942 года. Основные цели общества: пропаганда и использование педагогического наследия Януша Корчака, а также практическая помощь сиротам, инвалидам, социально неблагополучным детям.

 

- Насколько было трудно адаптировать к российской аудитории идеи Януша Корчака?

- Это было совсем не трудно, потому что в 1991 году (начало корчаковского движения в России) гуманная педагогика Януша Корчака органично вошла в процесс гуманизации образования, «запущенный» перестройкой.

 

- Спустя три года Вы решили создать Международный Интеграционный Корчаковский лагерь «Наш Дом». Расскажите, как прошел первый выезд?

- В 1991 году был создан Молодежный Корчаковский центр, презентация которого состоялась на физическом факультете МПГУ. Его открытие ознаменовало приход в корчаковское движение студентов. Первые годы деятельности центра – время сплочения студентов педагогических и других университетов, пришедших в РОЯК на ясный огонь трагической судьбы великого педагога. Собравшись под зеленым корчаковским флагом с золотым клевером, студенты делали первые шаги к Корчаку, постигали педагогику человека с внимательным взглядом детского врача, бесстрашием перед близкой дистанцией с ребенком, трезвым и уважительным отношением к детям, ироничной манерой общения с ними. В эти годы они впервые прочли книгу Я. Корчака «Как любить ребенка», отрывки из его дневника, познакомились с корчаковской интеллигенцией Польши и Израиля, Австрии и Голландии, Швейцарии и Франции, Бельгии и Бразилии, США и Германии. И именно в эти годы они начали в свободное время приходить к детям в больницы и детские дома. Заметим, что работа с детьми вовсе не была для них жертвой, потому что никто не собирался отказываться от того, что называется «студенческая жизнь». Первые участники Молодежного корчаковского Центра (МКЦ) (теперь все называют их просто «корчаки») часто встречались, много пели и смеялись. Но одновременно они искали Дело, на которое было бы не жаль потратить прекрасные юношеские годы. Таким Делом в 1993 году стал Международный Интеграционный Корчаковский лагерь, который мы назвали «Наш Дом» - так назывался детский дом для польских сирот в Варшаве, в котором работа строилась по принципам Януша Корчака. По этим же принципам строилась и работа нашего лагеря: уважение к ребенку, диалог как основная форма общения взрослых и детей, прощение как важный метод воспитания.

 

- Насколько было сложно совмещать в одной среде здоровых детей и детей-инвалидов?

- Мы ориентировались на собственный педагогический опыт и опыт Януша Корчака. Процесс интеграции обеспечивается постепенным расширением сфер взаимодействия. Главным средством интеграции и одновременно её результатом является "интеграционная среда", то есть сфера совместного обитания детей: воспитывающая, развивающая, защищающая, помогающая. Важным средством решения поставленных задач стало "одомашнивание" среды: дети в лагере живут "семьями", в каждой из которых несколько мам и пап, десять-двенадцать детей больных и здоровых, домашних и сирот. Семья носит общую фамилию, коллективно участвует в жизни "Нашего Дома".

 

- Как в лагере раскрываются заветы Януша Корчака?

- Слово «заветы» не очень подходит к Корчаку. Он ничего не завещал, он просто работал с детьми, и если мы хотим работать с детьми успешно, результативно, мы должны изучать то, что он делал, анализировать его опыт, пытаться использовать его в современных условиях. Основными направлениями деятельности лагеря являются физическая реабилитация детей с физическими ограничениями  путем вовлечения их в посильные спортивные и другие мероприятия; развитие правовой культуры, построение в лагере демократических отношений, когда дети и взрослые имеют равные права. Основные принципы деятельности вожатых — это уважение мнения детей, стремление учитывать в работе их привычки, привязанности, трудности и проблемы, помогать в их решении; открытый обмен мнениями об ошибках, о непонимании и конфликтных ситуациях.

 

- Планируется ли создание общества Януша Корчака в других странах? Я знаю, что представитель голландского общества Януша Корчака в данный момент находится в Монголии с целью организовать корчаковское общество…

- В последние три-четыре года на наших глазах появляются общества Корчака в разных странах: Гана, Бургундия в Африке. Сейчас такая работа идет в Монголии. Здесь в июле прошел корчаковский семинар, который провели для монгольских коллег Почетный президент общества Корчака Нидерландов Тео Каппон и его коллега Хелма Брауверс.

 

- Вы занимаетесь педагогикой Януша Корчака более 25 лет. Чем больше всего поразил лично Вас Януш Корчак?

- В 1990 году я в составе группы московских педагогов участвовала в корчаковском семинаре, который проходил в Израиле в киббуце Лохамей ха гетаот. Им руководил самый известный в мире «корчаковед» Александр Левин – профессор из Варшавы. В течение месяца мы слушали его лекции, анализировали основные идеи его педагогики. Все, что я узнала на этом семинаре, определило мою дальнейшую жизнь – личную и профессиональную. Чем меня поразил Корчак? Педагогическим талантом, который проявлялся, прежде всего, отношением к детям, к каждому ребенку. Он сказал о детях много прекрасных слов. Мои самые любимые: «Вы говорите: дети меня утомляют. Вы правы. Вы поясняете: надо опускаться до их понятий. Опускаться, наклоняться, сгибаться, сжиматься. Ошибаетесь. Ни от того мы устаем, а от того что надо подниматься до их чувств. Подниматься, становиться на цыпочки, тянуться. Чтобы не обидеть». Для меня Януш Корчак – это человек, призванный детством.

 

- Расскажите, пожалуйста, о Ваших планах на будущее в области распространения идей Януша Корчака.

- В прошлом году я вернулась в МПГУ – мой любимый институт, историко-филологический факультет которого я закончила в 1960 году. Мой Alma Mater... Я преподаю студентам на разных факультетах. Читаю лекции по педагогике, педагогической и возрастной психологии. Во время каждой моей встречи со студентами я рассказываю им о жизни и судьбе Януша Корчака, показываю фильмы о нем и о нашем корчаковском лагере, которому в этом году исполнилось 25 лет.

 

Большое спасибо за интересную беседу!

 

 

Участники концерта на городской сцене Урюпинска

После выступления на сцене Большого зала штаб-квартиры ЮНЕСКО в Париже делегация Российского университета дружбы народов отправилась с культурным визитом в город Урюпинск, столицу российской провинции.

20 апреля на сцене центральной площади Урюпинска состоялся большой концерт творческих коллективов RUDN University, объединённых в интернациональном культурном центре «Интерклуб РУДН». В концерте приняли участие студенты из Конго, Бангладеш, Перу, Черногории, Ливана, Китая и многих других стран из Азии, Африки, Америки и Европы.

На недавнем культурном вечере RUDN University на главной сцене ЮНЕСКО (http://culturedip.interaffairs.ru/index.php/sobytija-2/item/1440-1440) прозвучали слова о необходимости масштабного культурного диалога. Межкультурное взаимодействие позволяет оценить богатство и разнообразие культур и закладывает основы для построения прочного мира. Об этом говорили и генеральный директор ЮНЕСКО Ирина Бокова, и ректор РУДН Владимир Филиппов. Эти слова не остались произнесенными впустую. Вдохновленные этой идей, студенты RUDN University получили поддержку в лице администрации своего Университета и города Урюпинск и вместе реализовали проект «Из столицы в столицу».

Студент РУДН из Гвинеи-Бисау Валдир Гомеш с жителями Урюпинска

Статус неофициальной столицы российской провинции Урюпинск получил в 2012 году, хотя народным символом российской глубинки он стал уже очень давно. Город и правда находится в удалении от всех крупных центров: до Волгограда 340 км, до Воронежа – 315, до Тамбова – 250 – это настоящая глубинка.

Для жителей города этот вечер стал уникальной возможностью познакомиться с культурами практически всех регионов земного шара. Городская площадь начала заполняться зрителями ещё до начала концерта. Несмотря на дождь, который начался в середине вечера, люди не расходились. Урюпинцы были рады гостям и тепло встречали всех выступающих.

Для иностранных студентов мероприятие также стало прекрасным шансом познакомиться с жизнью и культурой российской глубинки. За время визита студенты посетили экспозицию казачьего быта «Левыкинский городок», городской лицей, другие достопримечательности города.

Студенты РУДН из Конго и Мозамбика с активистами культурологического проекта «Левыкинский городок»

В концерте принимали участие не только творческие самодеятельные коллективы Университета, но и таланты города Урюпинск. Финальным аккордом концерта стал совместный номер-экспромт: народный казачий ансамбль «Атаман» спел известную казачью песню совместно с группой вокалистов РУДН. Потомственные казаки без единой репетиции спелись с солистами из Камеруна, Палестины, Черногории и других стран.

 

Интернациональная команда студентов практически из всех уголков мира ощутила на себе, как близки оказываются народы, когда они объединяют свои усилия для создания подлинной «культуры мира». Как заявила Генеральный директор ЮНЕСКО: «Мир – это не только отсутствие войны, это умение жить вместе, несмотря на гендерные, языковые, расовые, религиозные или культурные различия».

 

 

Ирина Бокова, Генеральный директор ЮНЕСКО, выступает с приветственной речью. Фото – с сайта постпредства России при ЮНЕСКО

13 апреля 2017 года на сцене Большого зала штаб-квартиры ЮНЕСКО в Париже состоялся культурный вечер Российского университета дружбы народов. Организаторами мероприятия выступили Постоянное представительство России при ЮНЕСКО, Культурный центр «Интерклуб РУДН», Фестивальный комитет «Жизнь городов».

Впервые в истории ЮНЕСКО ее главная сцена была предоставлена высшему учебному заведению, с песенными и танцевальными номерами на ней  выступили участники самодеятельных творческих студенческих коллективов РУДН.

Российский университет дружбы народов – один из крупнейших вузов России и самый многонациональный из них. В Университете обучаются более 30 тысяч студентов из более чем 150 стран мира. Яркой особенностью РУДН является активная студенческая жизнь, важная часть которой - самодеятельное студенческое творчество в составе национальных и интернациональных коллективов, объединённых в Культурном центре «Интерклуб РУДН».

Название программы культурного вечера - «Открой мир в одном Университете» - совпадает со слоганом Университета и отражает его основную цель – создание уникальной мультинациональной и мультикультурной среды, в которой образование, научная деятельность и внеучебная жизнь построены на принципах толерантности и взаимоуважения.

Ирина Бокова, генеральный директор ЮНЕСКО, в своей приветственной речи к участникам и гостям вечера отметила: «Это по-настоящему глобальный университет. Место, где можно создавать и обмениваться знаниями, руководствуясь принципами взаимопонимания и уважения к разнообразию культур. Сегодня как никогда важно поддерживать ценности, объединяющие нас в единое общество, построенное на различиях, которые делают человечество богаче, раздвигают границы солидарности и идеи глобального гражданства».

Участники концерта продемонстрировали эффективность межкультурного диалога и достижимость целей и задач, обозначенных в миссии ЮНЕСКО. Идея культурного разнообразия как необходимого источника развития стала лейтмотивом культурного вечера РУДН. В своих творческих номерах студенты продемонстрировали бережное отношение к культуре и обычаям всех народов и национальностей. Интерес к другим культурам, взаимопонимание и взаимообогащение между ними просматривались в каждом номере концерта. Так, например, студентка из России спела традиционную китайскую песню, а студент из Гаити исполнил ведущую партию в танце северных народов России.

Гопак в исполнении интернационального студенческого ансамбля «Ритмы дружбы». Фото Натальи Медведевой

Зрители отмечали высокий уровень исполнения номеров, их исключительную непосредственность и искренность. Участникам концерта удалось создать в зале тёплую и дружескую атмосферу. По оценкам организаторов, зрительный зал был заполнен в основном сотрудниками постпредств при ЮНЕСКО и центрального аппарата Организации. По окончании концерта гости стоя благодарили артистов продолжительными овациями, а после продолжили уже неформальное общение со студентами. Многие поднялись на сцену чтобы сделать совместные фотографии с участниками концерта – представителями самых разных стран и регионов и обменяться контактами.

В завершение вечера Ректор РУДН Владимир Филиппов ещё раз поблагодарил участников и гостей вечера и подчеркнул, что «РУДН – это действительно уникальный университет, но каждый университет в мире может стать таким же университетом дружбы народов». Позже в своём Твиттер-аккаунте Ирина Бокова написала: «Культуры мира встречаются в RUDN University. Спасибо студентам за потрясающий гала концерт, прославляющий дух единства, разнообразия и уважения». https://twitter.com/IrinaBokova/status/852625613097771008

Ректор РУДН В.М.Филиппов с участниками гала-концерта «Открой весь мир в одном университете» в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже

Сирийская Пальмира ждет своего освобождения

Понедельник, 06 Февраль 2017 13:25 Опубликовано в Биноклиус

Древний театр II в.н.э. в Пальмире.  Фото Сильван Рекфелд.

Сирийская Пальмира – объект Всемирного наследия ЮНЕСКО – готовится к освобождению войсками Сирийской Арабской армии при поддержке Воздушно-Космических сил России, сообщают информагентства от 4 февраля с.г. В конце января с.г., после разрушения террористами древнего театра II в.н.э. в Пальмире, Генеральный директор ЮНЕСКО Ирина Бокова  назвала это «военным преступлением».(*)

Пальмира – древнейший город в Сирийской пустыни, процветавший две тысячи лет назад, последний год не перестает быть в центре внимания мировых СМИ. Террористы ИГИЛ, захватив город, проводили там казни, уничтожали самые выдающиеся памятники архитектуры… После того, как Сирийская армия при помощи российских Воздушно-Космических сил освободила город, а российские саперы его разминировали, вопрос о спасении и восстановлении Пальмиры встал на международном уровне.

Генеральный директор ЮНЕСКО Ирина Бокова встретилась в Эрмитаже с Президентом России Владимиром Путиным и обсудила с ним вопросы защиты культурного наследия Сирии (28.03.2016). Она заявила о необходимости оберегать памятники, имеющие всемирно историческое значение, особенно в зонах конфликтов. «Россия, - сказала Ирина Бокова, - внесла огромный вклад в сохранение мирового культурного наследия и в политику противодействия незаконной торговле культурными ценностями». Руководитель ЮНЕСКО поблагодарила Москву за поддержку Резолюции Совета Безопасности ООН, в которой мировое сообщество признало связь между охраной культуры, международной безопасностью и гуманитарными проблемами. Президент России Владимир Путин со своей стороны заявил, что поддерживает усилия по защите культурного наследия человечества от варварских разрушений.

Именно таким разрушениями подверглись памятники легендарной столицы Пальмирского царства, простоявшие не одно тысячелетие… Впервые Пальмира (или Тадмор) была упомянута в ассирийской табличке начала II тысячелетия до н.э. В Ветхом Завете утверждается, что Тадмор (Фадмор) был отстроен царем Соломоном. А арабский гассанидский поэт Набига ад-Дубьяни донес до нас легенду, по которой город для Соломона построили джинны – таким чудом казался он людям. В I веке до н.э. Рим не включил его в свою провинцию, ибо предпочитал иметь буфер между собой и своим соперником - Парфянским царством. Тогда для двух крупнейших держав эпохи Пальмира выступала своеобразным гарантом мира. Хотя в IIIвеке пальмирская царица Зинобия бросила вызов самому Риму…

До конца XVII века в Европе не знали, где Пальмира точно находится. Это была своего рода Атлантида той эпохи. Пальмиру вновь открыли для мира в 1678 году, когда два английских купца, шедшие с караваном через Сирийскую пустыню, увидели сказочный мираж, который оказался древним городом. Известие о том, что Пальмира не исчезла, а также - рисунки путешественников, стало сенсацией того времени. Другой сенсацией той же эпохи был построенный Петром Великим среди болот и лесов город Петербург. Один из иностранных дипломатов сказал императору, что это такое же чудо, как Пальмира. Петру I сравнение понравилось. С тех пор за Санкт-Петербургом закрепилось второе название «Северная Пальмира».

Систематические научные археологические исследования Пальмиры начинаются лишь в XX веке, причем Русским археологическим институтом в Константинополе, который в 1900 году направляет в Пальмиру экспедицию под руководством археологов Ф.Ю. Успенского, Б.И. Фармаковского и П.К. Коковцева. Результаты этих исследований печатались в «Ежегоднике» Института. Затем там стали работать археологи из многих стран.

Спустя два тысячелетия, уже в XXIвеке, лучшие памятники Пальмиры были уничтожены. Самый грандиозный и древнейший – храм Бэла  - гармонично вобрал в себя элементы античности и искусства Востока. На одной из его стен можно было прочесть надпись XII века на арабском: «Великий человек Наср-эд-Дин, один из тех, кто добился торжества веры, призывает не ломать то, что построено с помощью Аллаха». Это было своего рода обращение к потомкам, напоминание о временах, когда мусульмане громили пришедших с Запада рыцарей-крестоносцев. Но даже это не подействовало на современных варваров, запрещенного в РФ «ИГ», хотя на словах они провозглашали целью «возрождение славной эпохи предков и арабского халифата». Храм Бэла был ими взорван. Его участь разделили и такие шедевры, как символ Пальмиры – Триумфальная арка, изящнейший храм Баалшамина, многоэтажные башни-усыпальницы (у них нет аналога нигде в мире!) и статуя Льва, «защищающего газель»… Он стоял перед входом в музей, как символ защиты мира  и слабых в нем.

Уничтожены были не только памятники, но и сотни людей, в том числе женщины, дети, старики. Игиловцы убили даже старика-смотрителя Пальмиры, известнейшего археолога с мировым именем Халеда аль-Асъада. Именно его исследования позволили в свое время включить Пальмиру в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Ученый отказался открыть бандитам места, где хранились сокровища Пальмиры. За это изверги обезглавили его на городской площади.

Но не только сирийцы отдали свои жизни за Пальмиру. Во имя ее освобождения геройски погиб 25-летний офицер Александр Прохоренко. При наведении ударов российских самолетов на цели террористов, он, попав в окружение, вызвал огонь на себя. Когда древний город освободили, российские саперы обезвредили его от мин. Поистине сенсационным событием в разминированной Пальмире стало выступление 5 мая симфонического оркестра Мариинского театра из Северной Пальмиры под управлением Валерия Гергиева. Это была уже духовная победа над мракобесием игиловцев. Но, увы, в июле в том же районе погиб российский экипаж боевого вертолета Ми-25 – военные летчики-инструкторы Ряфагать Хабибуллин и Евгений Долгин. При нанесении ударов по террористам их вертолет был подбит.     

Пальмира второй раз была захвачена террористами в начале декабря 2016 года. И вот уже 4 февраля 2017-го, по сообщению военных журналистов, Пальмира готовится к своему освобождению силами Сирийской Арабской армии при поддержке ВКС России. Ранее, в апреле 2016 года Исполнительный совет ЮНЕСКО одобрил Резолюцию от  России по сохранению и восстановлению Пальмиры. В вопросе воссоздания памятников в этой международной организации рассчитывают на тесное сотрудничество со специалистами из Эрмитажа. Генеральный директор музея Михаил Пиотровский уже подтвердил готовность работать: «Важно в той сфере, где мы умеем многое делать и где мы нужны, - делать так, чтобы мир объединился с нами, и он готов объединяться».       

 

* www.un.org 

** www.un.org/russian/news/region.asp

*** www.vestirossii.com/kultura/piotrovskii-rol-rf-v-vosstanovlenii-palmiry-doljna-byt-zametnoi.html

Страница 1 из 2