facebook vkontakte twitter youtube    

Time: 4:56
Показать содержимое по тегу: Махатма Ганди

Махатма Ганди и Лев Толстой: восхождение духа

Среда, 30 Декабрь 2015 13:51 Опубликовано в События

Автор фильма, кинорежиссер Галина Евтушенко (вторая слева) с единомышленниками и коллегами. Второй справа – Посол Республики Индия в России г-н П.Ш. Рагхаван. Крайняя слева  – заведующая отделом научно-исследовательской работы музея-усадьбы «Ясная Поляна» Галина Алексеева. Зал им. Д.П. Дхара Посольства Индии в России.

 

Лев Толстой и Махатма Ганди: двойной портрет в интерьере эпохи. Режиссеры: Галина и Анна Евтушенко. Киностудия «Роза», 2015.

 

В Культурном центре имени Джавахарлала Неру, в Зале имени Д.П.Дхара  Посольства Республики Индия в Москве прошёл   показ фильма Галины и Анны Евтушенко «Лев Толстой и Махатма Ганди: двойной портрет в интерьере эпохи».

Творческий вечер почтил своим присутствием Посол Индии в России г-н Пунди Шринивасан Рагхаван, который обратился с приветственным словом к собравшимся гостям, пожелав им интересного вечера и плодотворной дискуссии. «Обе эти личности всемирно известны, - сказал он, - и внимательно наблюдали за деятельностью друг друга. Известно, что имя  Толстого носила ферма Ганди  в Южной Африке, где  он разрабатывал концепцию самоуправления для Индии. Авторы фильма поставили перед собой сложную задачу: если прежние их работы были связаны с миром искусства, то здесь они переместили фокус на сферу политики. Мы с интересом ожидаем выступлений по этой теме людей, тесно связанных с миром кинематографа».

Действительно, творчество заслуженного деятеля искусств России, номинанта и лауреата премий «Ника» и «Золотой орёл» Галины Евтушенко хорошо известно всем любителям документального кино. К жанру двойного портрета она  обратилась уже давно. Таковы  ее работы о  Николае Эрдмане и Ангелине Степановой, Сергее Эйзенштейне и Всеволоде Мейерхольде, Михаиле Зощенко и Юрии Олеше. Недавно в Доме кино состоялась еще одна премьера фильма Галины и Анны Евтушенко, посвященного влиянию идей Льва Толстого на кинорежиссера Дзигу Вертова. Каждое из этих произведений отличала своя специфика, попытка нащупать некий камертон эпохи, великой и трагической, созвучный очень разным, но в чем-то очень схожим между  собой незаурядным деятелям культуры. Перед авторами  была сложная, но в целом вполне решаемая задача: средствами киноязыка   рассказать о вечных проблемах человечества чрез призму судеб   людей, принадлежащих к одному и тому же культурному пространству.

Совершенно иного масштаба задача стояла перед режиссерами в их новой работе. При всех различиях прежних героев, они, можно сказать, жили в мире одних и тех же образов и знаков, которые интуитивно понятны каждому, кто вырос в России. Совершенно иное – Индия, страна, вокруг которой вольно или невольно создан некий ореол неразгаданной тайны. Как добиться, чтобы два всемирно известных человека, которые при жизни удостоились почетного звания духовных  учителей, стали понятны нашим современникам, во многом, к сожалению,   переставшим верить слову вообще, а слову, произнесенному с экрана, тем более? Скепсис вполне объяснимый.

Теперь, когда просмотр состоялся, наши сомнения полностью развеялись. Мы вправе сказать: авторам удалось почти невозможное. Они написали  и сняли кинематографический роман, актуальный для всех без исключения. СпрОсите – почему? Все просто: весь фильм представляет собой призыв к миру и диалогу, неприятие любой демагогии, какими бы благими намерениями она ни прикрывалась. Поэтому представленный «двойной портрет в интерьере эпохи » будет актуален не только сейчас, но и много лет спустя. Человечество, увы, не всегда готово учиться на уроках прошлого.  Можно, разумеется, повторять вслед за талантливым британским поэтом: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с места они не сойдут», и утешать себя этой формулой, но так ли она справедлива? Ведь нашли же общий язык и понимание сын Индии и сын России, чем же хуже мы?

Гаснет экран, и перед нами предстает панорама десятилетий. Отправная точка – 1909 год. Канун Балканских войн. Всего пять лет остается до мировой войны, которая похоронит четыре империи.  В этом году Л.Толстой, к тому времени уже признанный во всем мире писатель и мыслитель, получает письмо из Лондона  – первое из шести, написанных Ганди, в котором он рассказывает о своей борьбе за равноправие индийцев в Южной Африке. 

Авторы подчеркивают: к тому времени Толстой давно интересуется Востоком. В 1844 году он поступает в Императорский Казанский университет на отделение восточных языков философского факультета. Но настоящим потрясением  стала для него произошедшая три года спустя знаменательная встреча.  В 1847 году Толстой попал в госпиталь,  и его соседом по койке оказался бурятский лама, пострадавший от рук разбойников. Между ними завязалась беседа, из которой  юноша с удивлением узнал, что лама, будучи буддистом, оказавшись в опасности, не защищался, а лишь молча молился. Разговор с  монахом  произвел на молодого студента огромное впечатление и стал толчком к изучению духовного наследия Востока. Видимо, поэтому принцип ахимсы (ненасилия), которого придерживался в своей борьбе Ганди, нашел отклик у Толстого, который в конце жизни склонялся к радикальному пацифизму.

Противоречива судьба наследия обоих мыслителей. Обратим снова наш взгляд на экран. Перед нами предстают бурные 20-30-е годы ХХ века. Первая мировая война закончилась, но мир не наступил, и уже видны первые признаки нового  побоища. Ганди продолжает свою борьбу, сталкиваясь с ненавистью колониальных властей, и побеждает в ней: в 1948 году Индия обретет независимость, а Ганди погибнет от руки заговорщика, прикинувшегося почитателем его учения. Горькая ирония истории: Махатма выступал за диалог между индуистами и мусульманами, но не все его соотечественники  Ганди были готовы принять эту позицию. Нашлись и те, кто обвинил его в предательстве. Отзвуки тех давних споров дают о себе знать и в наше время.

В фильме зафиксирована  и метаморфоза отношения к Махатме в Советском Союзе.Авторы ввели в художественное бытование совершенно неизвестную широкому зрителю хронику.  Поначалу в стране, претендовавшей на роль форпоста мировой революции, Ганди считали    мелкобуржуазным утопистом, лишь мешающим индийскому рабочему классу избавиться от империалистического гнета. И только в 60-х годах, когда СССР будет активно искать союзников на Востоке, отношение к Ганди изменится и его признают выдающимся деятелем освободительного движения Индии. Так отец индийской нации будет «реабилитирован» в Москве.

Двойственное отношение существовало в СССР  и к наследию Толстого: советский строй, в прямом смысле слова родившийся в окопах, вольно и невольно был вынужден защищать самые свои основы далекими от гуманности методами и  оказался  абсолютно не готов к пацифизму яснополянского старца. Сценаристам фильма Виктору Листову и Галине Евтушенко, удалось показать определенную аналогию между «реформой сверху», проведенной Столыпиным, и событиями «года великого перелома» - 1929-го. Разве могли Ганди и Толстой быть угодными преобразователям, отрицавшим само право крестьянской общины на существование? Оба мыслителя считали, что подобный пафос чужд самому духу и природе человека, и вряд ли они ошибались.

Но жизнь берет свое. Проходят войны, наступает мир, сменяются поколения. С тех пор, как в 1921 году в усадьбе «Ясная Поляна»  был создан музей, здесь не иссякает поток людей. И каждый индиец, неравнодушный к русской культуре, считает своим священным долгом побывать «у Толстого». У русского писателя, которого вслед за Ганди, они считают величайшим моральным авторитетом и единомышленником в борьбе за духовное и национальное освобождение. Ныне действующий Посол Индии в России г-н Рагхаван, знаток и поклонник творчества Толстого, продолжил эту традицию. Конечно, наши страны разделены границами, но в Ясной Поляне многие индийцы поневоле забывают об этом.  На ум приходят  мысли о великом пути восхождения духа, преодоленном Толстым и Ганди, разными, но в то же время очень близкими друг другу людьми. Мысли об их  духовном родстве.  Можно предположить, с точки зрения г-на Посла, что в этом священном месте  тульской земли  Ганди и Толстой и сейчас ведут диалог о вечных ценностях: мире, гуманности, свободе и человеческом достоинстве. Везде – в Москве, Дели, Лондоне, Йоханнесбурге – у этих людей есть свои последователи и искренние сторонники. Пока такое возможно, у нашего мира есть будущее, и оно не безнадёжно.

В зрительном зале после просмотра. Картина глубоко взволновала участников вечера.Выступает заслуженный профессор –филолог из МГУ М.В.Михайлова.Рядом-директор музея-заповедника «Ясная Поляна» Е.А.Толстая.

 

По окончании фильма состоялась плодотворная дискуссия, в которой приняли участие  известные деятели российской культуры: один из авторов сценария фильма доктор искусствоведения Виктор Листов, музыкальный руководитель  фильма народный артист России Левон Оганезов, советник  по культуре Президента России Владимир Толстой, проректор РГГУ по международным инновационным проектам Вера Заботкина, заведующая научным отделом музея-усадьбы «Ясная Поляна» Галина Алексеева, а также профессиональные индологи: директор  Института высших гуманитарных исследований РГГУ Сергей Серебряный, профессор МГИМО Ирина Прокофьева и многие другие. Общее мнение: фильм, рассчитанный на широкую зрительскую аудиторию, с блеском решил свою задачу, актуализировав религиозное, философское и политическое наследие двух мыслителей.  Работа Галины и Анны Евтушенко достойна  показа на ведущих федеральных каналах.И не только. Она с интересом будет воспринята зрителями разного  возраста как в России, так и в Индии, а, может быть, даже шире. Интересно, что премьер-министр Индии Нарендра Моди -  уроженец штата  Гуджарат (где родился и сам Ганди), недавно  побывал с двухдневным визитом в Москве и, с большим интересом встретив известие о создании такого фильма в России,  выразил желание  его посмотреть.Вероятно, это  желание легко осуществимо.

 

Среди почетных гостей вечера присутствовала  помощник ректора РГГУ по международным делам А.Матвеева (первая слева во втором ряду).

 

Картина органично вписывается в современную культурную политику России. В сложных современных условиях, в пространстве постмодернизма люди обращаются к наследию Толстого и Ганди, чтобы найти в нём духовную опору, а значит, у новой работы талантливых российских режиссеров будет долгая и счастливая жизнь – как в нашей стране, так и за её пределами.

 

Фотографии использованы с любезного согласия кинорежиссера Галины Евтушенко

Ненасилие – оружие сильных

Понедельник, 07 Декабрь 2015 14:32 Опубликовано в На перекрестке культур

Студенты разных национальностей – участники миротворческой акции в Творческой мастерской Рябичевых.

На севере Москвы, в творческой мастерской скульпторов Рябичевых прошла Международная  миротворческая социально-культурная акция «Лев Толстой-Махатма Ганди. Ненасилие – оружие сильных». Акция состоялась в рамках Международного и межрегионального социально-культурного проекта «Открой доброте свое сердце» долгосрочной  Международной культурно-просветительской программы «Парад творческого наследия стран БРИКС». Основой этого проекта стала выставка «Лев Толстой и Махатма Ганди: уникальное наследие», иллюстрирующая известную переписку двух выдающихся людей ХХ века на тему ненасилия.

Своеобразным рефреном этого диалога могут стать слова самого Ганди: «Единственные бесы этого мира – это бесы, которые находятся внутри наших собственных сердец, и это место, где должны вестись все битвы». Проект успешно был представлен в 15 городах, 8 субъектах Российской Федерации. Большой успех он имел и в столице, где всестороннее содействие его организаторам оказали Министерство культуры России и Правительство Москвы.

В мероприятии  приняли участие известные российские деятели культуры, сотрудники некоммерческих организаций, общественные деятели двух стран, а также представители СМИ.

Приветствие заместителя Министра культуры Российской Федерации Александра Журавского зачитала советник Департамента международного сотрудничества Минкультуры России Татьяна Колотилинская. В церемонии открытия акции приняла участие заместитель директора Государственного мемориального и природного заповедника «Музей-усадьба Л.Н. Толстого «Ясная Поляна» по научной работе Галина Алексеева.

Особенностью акции стало участие в ней молодежи разных национальностей, обучающейся в Москве: студентов МГУ, РГГУ, МАДИ, РУДН, Финансового университета при Правительстве Российской Федерации из России и других стран-членов БРИКС, Уганды, Монголии, стран СНГ. Важно отметить, что в РГГУ недавно открыт кабинет Махатмы Ганди, где представлены фотографии и материалы о Джавахарлале Неру, Льве Толстом, Рабиндранате Тагоре, Индире Ганди.

Гостеприимные стены мастерской Рябичевых хорошо известны всем ценителям искусства и знатокам российско-индийских культурных связей. Именно здесь народный художник РСФСР Дмитрий (Даниил) Рябичев, 20-летие памяти которого отмечается в этом году, создавал свои самых известные произведения: скульптуры Махатмы Ганди (Москва, Нью-Дели), Джавахарлала Неру (Москва),  Индиры Ганди (г. Бхубанешвар, штат Орисса, Республика Индия). Всестороннее содействие в проведении мероприятия оказали наследники мастера: скульптор Александр Рябичев; искусствовед, куратор проектов Мастерской Софья Загряжская; журналист Александра Загряжская.

С приветственным словом к участникам акции  обратилась ее организатор, руководитель проекта «Открой доброте свое сердце», директор Некоммерческого партнерства «Мир Традиций» ЛюдмилаСекачева.  По ее словам, «только культура - та благодатная почва, на которой зародятся и вырастут доверительные, уважительные отношения между народами разных стран во всех сферах их взаимодействия». Л.Секачева обратила внимание на особую актуальность акции в условиях агрессивной информационной среды, перенасыщенной образами насилия и жестокости. Эти слова имеют в наши дни особое значение: мероприятие состоялось  на фоне военных действий в Сирии и  вскоре после трагических событий в Париже, ставших причиной гибели мирных людей. По предложению постоянного партнера проекта, почетного гостя акции, президента Индийского Бизнес-Альянса г-на Сэмми Котвани  была объявлена минута молчания в память всех погибших.

Л. Секачева сообщила об инициативе создания Международной общественной Ассоциации поддержки и реализации культурных проектов «БРИКС. Мир Традиций» в рамках многостороннего культурного сотрудничества стран-членов БРИКС»,поддержанной  Министерствами культуры и иностранных дел Российской Федерации.  Это предложение, а также инициатива об учреждении «Международного дня добра» 9 сентября, в День рождения Л.Н. Толстого, по результатам принятия соответствующей Резолюции ООН, получили всестороннюю поддержку гостей и участников мероприятия.

 

Выступают воспитанники Центра эстетики и красоты «Катюша».

Гости и участники  ознакомились с выставкой «Лев Толстой и Махатма Ганди: уникальное наследие», с постоянной экспозицией Галереи Творческой мастерской Рябичевых,  презентацией детских рисунков учащихся гимназии № 1409 Северного административного округа Москвы на тему «Что такое доброта?». Ярким и запоминающимся стало  концертное выступление талантливых воспитанников известного Центра эстетики и красоты «Катюша», прошедшее  под девизом  «20 лет дорогою добра». Юные артисты исполнили стихи и песни о доброте, танцевальную сюиту  «Дружба народов», русский и индийский танцы, читали наизусть цитаты Льва Толстого и Махатмы Ганди о добре и ненасилии. Лауреат  международных и Всероссийских исполнительских  конкурсов Арсения Сибилёва исполнила скрипичное произведение Эдуарда Элгара «Привет любви».

В рамках акции Благотворительный Фонд Оксаны Федоровой «Спешите делать добро» провел для гостей мастер-класс на тему «Добрая кукла» и передал в дар школьникам и студентам, выпущенную им к 70-летию Великой Победы, уникальную книгу «Маленькие герои большой войны», посвященную детям-участникам Великой Отечественной войны.

 

Скульптор Александр Рябичев (справа) вручает портрет Махатмы Ганди заместителю директора музея-усадьбы «Ясная Поляна» по научной работе Галине Алексеевой (слева). В центре - руководитель Некоммерческого партнерства «Мир традиций» Людмила Секачева.

Торжественную часть мероприятия завершила передача портрета Махатмы Ганди в  дар Государственному музею-усадьбе Л.Н.Толстого «Ясная Поляна», где в Международный день защиты детей, 1 июня 2016 года, пройдет следующее миротворческое мероприятие. Портрет передал руководитель мастерской, скульптор Александр Рябичев. По завершении акции всем ее участникам и гостям акции были вручены памятные подарки.

 

Фотографии использованы с любезного согласия руководителя Некоммерческого партнерства «Мир Традиций» Людмилы Секачевой

«Два мудреца». Фото А.Торина.

В  гимназии № 1409 Северного административного округа  г. Москвы  в рамках проекта «Открой доброте свое сердце» прошла миротворческая культурно-просветительская акция «Врата нравственности», на которой состоялось торжественное закрытие выставки «Лев Толстой и Махатма Ганди: уникальное наследие». Мероприятие провели заместитель директора гимназии по воспитательной работе Юлия Акмулова и директор некоммерческого партнерства «Мир традиций» Людмила Секачева.

Ровно 100 лет назад Махатма Ганди вернулся в Индию из Южной Африки, чтобы начать ненасильственное освободительное движение индийского народа за свою независимость.
Символично, что, именно в Индии появился на свет этот выдающийся человек. Вспомним слова, которыми начинается древнеиндийский эпос «Рамаяна»: «Добро и зло стучатся в сердце человека, но только доброте спеши его открыть».

Гимназия № 1409  внесла существенный вклад в  воспитание  лучших человеческих качеств и нравственности, которая является внутренней установкой каждого человека действовать согласно своей совести. Вспомним, что Махатма Ганди говорил: «Я знаю только одного тирана, и это – тихий голос совести». Именно, потому великий бенгальский поэт, лауреат Нобелевской премии  Рабиндранат Тагор называл Ганди  «часовым совести». Можно сказать, что  М.Ганди не оставлял этот пост всю свою жизнь до последнего вздоха. Есть глубокая мудрость в словах «отца индийской нации», который говорил:  «Если хочешь изменить мир к лучшему, надо начинать с детей». Прошедшее мероприятие – яркое свидетельство этих слов.

Среди почетных гостей мероприятия  были известные художники, дипломаты, представители российской и индийской общественности. С обращением к гостям и участникам выступил секретарь по делам прессы, информации и культуры Посольства Индии в Москве г-н Джейсундар.

Людмила Секачева и г-н Джейсундар. Фото: epochtimes.ru.

С приветственной речью к гостям и участникам мероприятия обратилась  руководитель проекта  Людмила Секачева. Выразив благодарность руководству гимназии и её воспитанникам за организацию концерта, она сказала: «Проект «Открой доброте свое сердце» пустил глубокие корни в этом учебном заведении и получил важное и полезное развитие. Вслед за посольством Индии в Москве, здесь с успехом прошла выставка «Махатма Ганди и Лев Толстой: уникальное наследие», являющаяся иллюстрацией их переписки на тему ненасилия. Министр культуры Российской Федерации В.Мединский высоко оценил значение этой выставки и пожелал успеха и долголетия нашему с вами проекту. В его приветствии есть такие строки: «Особенно, актуально, что тема просветительской пропаганды нравственных ценностей, которой посвящен данный проект, звучит в годовщину 70-летия Победы над фашизмом. Переписку Толстого и Ганди справедливо называют «инструкцией нравственности» для общества, которая служит нравственному оздоровлению каждого человека, в отдельности». В этом добром проекте нас объединили две великие личности России и Индии: русский писатель  Лев Толстой и основоположник философии ненасилия, «отец индийской нации».

Участники школьного конкурса рисунка «Что такое доброта?» и на тему Индии получили почётные дипломы от организаторов и  подарки и сладости от Посольства Индии в Москве. Эстафету выставки в ходе торжественной части мероприятия приняли известный российский скульптор, представитель творческой династии Александр Рябичев, а также  искусствовед, редактор интернет-журнала Творческой мастерской Рябичевых и куратор выставок Мастерской Софья Загряжская.

Во время вручения дипломов  участникам школьного конкурса рисунка «Что такое доброта?». Слева направо: директор некоммерческого патнерства «Мир традиций», руководитель проекта «Открой доброте свое сердце» Людмила Секачева, куратор выставок Творческой мастерской Рябичевых Софья Загряжская, скульптор Александр Рябичев. Фото:  Арт-релиз.рф.

 

В актовом зале гимназии прошёл красочный парад с флагами. На концерте звучали песни и стихи, были представлены индийские народные танцы в исполнении учащихся гимназии и детской группы из приглашённого ансамбля индийского танца «Одисси». Солистка ансамбля Агелина Анпилогова исполнила танец «Вакратунда», посвященный индуистскому богу мудрости и благополучия Ганеше,  приносящему удачу и устраняющему препятствия к достижению заветной цели.

Солистка ансамбля Индийского танца «Одисси» Ангелина Анпилогова исполняет танец «Вакратунда». Фото А.Торина.

 

В концерте приняли участие учащиеся одного из шестых классов гимназии («класса Индии»), исполнившие танец из кинофильма «Миллионер из трущоб» (композитор А.Р. Рахман).  В исполнении выпускницы гимназии Марии Амелиной прозвучало стихотворение  журналиста и переводчицы Марии Бордуковой«Два мудреца», посвященного М.Ганди и Л.Толстому.

Все участники получили в подарок сделанные руками учащихся красочные флажки с надписями о нравственности и бумажных журавликов, символизирующих доброту, любовь, счастье, успех, долголетие.

Во внутреннем дворе гимназии. Во время посадки «дерева доброты». Справа – директор некоммерческого партнерства «Мир традиций» Людмила Секачева. Слева- секретарь по делам прессы, информации и культуры Посольства Индии в Москве г-н Джейсундар, индийская журналистка Арти Сони. Фото А.Торина.

 

Возле здания гимназии было высажено первое «Дерево доброты» (яблоня), как природный символ нравственных ценностей, которое, по инициативе организаторов, должно положить начало  будущему «Саду доброты». Акция была приурочена к Международному дню ненасилия, который, согласно  резолюции ООН,  отмечается 2 октября, в день рождения Махатмы Ганди, и к Международному дню пожилого человека (1 октября).

День независимости Индии

Четверг, 20 Август 2015 00:28 Опубликовано в На перекрестке культур

«Я хочу свободу моей стране, чтобы другие страны могли чему-то поучиться у моей свободной страны»

Махатма Ганди

16 августа в парке «Сокольники» в рамках индийского фестиваля жители Москвы смогли отметить День независимости Индии, празднование которого с 1947 года является традицией.

Официально День независимости Индии от Великобритании отмечается 15 августа – это день, когда все жители страны объединяются, чтобы вспомнить о том, с каким трудом их предки отстояли суверенитет своей родины. 15 августа 1947 года в силу вступил Акт Независимости Индии (Indian Independence Act) и Джавахарлал Неру, занимавший тогда пост премьер-министра, гордо поднял трехцветный флаг свободной Индии над стенами Красного форта в Дели.

С этого момента история Индии словно начала отсчет с нуля как уже история нового и независимого государства. Вплоть до 1950 года, когда Индия была провозглашена республикой, День независимости был единственным национальным праздником, в честь которого с 1947 по 1949 года в Дели проходили военные парады. Затем День независимости Индии уступил место основному празднику - Дню республики, однако до сих пор ежегодно отмечается практически во всех индийских городах и деревнях. Все так же имеет место быть традиционная торжественная церемония, когда местные власти выступают с официальными речами, где напоминают о лишениях народа Индии, которые он понес на пути к независимости страны.

Экскурс в историю

Все началось с установления торгово-экономического морского пути на Запад. Таким образом, Лондонская Ост-Индская компания постепенно начала расширять свою сферу влияния, к концу XVIII века взяв под контроль значительную часть Индии и монополизировав основные отрасли внутренней торговли страны.

Бенгалия стала промышленным центром англичан в стране. Тут были введены внутренние таможни, повышены налоги, в их числе поземельный, который вырос в два раза, притом что насильно прикрепленным к факториям компании местным ремесленникам иногда и вовсе не платили. Подобное беззаконие привело к голоду 1769-1773 годов, вследствие которого погибли от 7 до 10 млн бенгальцев. Вспышки голода повторялись еще несколько раз в последующее столетие, в результате чего Индия потеряла десятки миллионов жизней. Это была сознательная политика британских властей по освобождения местного рынка для английских промышленных товаров.

Но, как говорится, любишь кататься – люби и саночки возить. Многочисленные лишения и издевательства над бенгальцами в 1857 году привели к так называемой Первой войне за независимость – первое восстание против Британской Ост-Индской компании, которое тут же было подавлено. Но старт был дан. Индия решила взять судьбу в свои руки, и в первой половине XX века началось индийское национально-освободительное движение. 

Возглавил эту борьбу Махатма Ганди, который начал кампанию гражданского неповиновения, основанную на принципах ахимсы (прим. непричинение вреда всему живому ни словом, ни мыслью, ни делом) и ненасилия. Это были мирные, но, бесспорно, массовые митинги со справедливыми и законными требованиями о повышении заработной платы, улучшении условий труда и уменьшении количества рабочих часов. Появлялись профсоюзы, на поддержку которых с каждым днем становились все больше людей.

Бастовали не только рабочие и ремесленники: на улицы вышла молодежь – студенты и школьники. Одним из требований также было объединение мусульманской и индуистской религий, разобщенность которых являлась одним из основных препятствий в обретении страной независимости.

Даже Вторая мировая война не стала тормозом в стремлении индийцев освободить себя и свое государство от британских «захватчиков». В 1942 году Махатма Ганди стал организатором очередного революционного движения, которое привело к поражению англичан.

День независимости сегодня

Как и в первый день независимой Индии, во многих городах ежегодно поднимают флаг страны. Премьер-министр обращается с торжественной речью к нации, а губернаторы штатов организуют праздничные приемы. Студенты устраивают музыкальные костюмированные праздничные представления, полицейские и кадеты участвуют в параде и показывают различные трюки, словом, народ веселится и поздравляет свободную Индийскую республику с ее днем. В каком-то смысле этот праздник стал символом стремления демократической Индии к укреплению единства страны и устранению межкультурной разобщенности.

В Москве также местные индийцы и просто желающие стать частью чего-то исторически значимого собрались в «Сокольниках», чтобы не только побывать на официальной части мероприятия, которую открыл посол Индии, но и насладиться выступлениями артистов из солнечной Индии, попробовать национальную индийскую кухню, разукрасить себя менди (прим. роспись по телу хной), заняться йогой и попрактиковаться в аюрведе (прим. традиционная система индийской медицины). Также одним из гостей стал советский российский актер, заслуженный артист РСФСР и театральный режиссер Геннадий Михайлович Печников, который прорежиссировал спектакль «Рамаяна» (1976) и сам же сыграл в нем главную роль. «Рамаяна» - это древнеиндийский эпос, являющийся одним из важнейших священных тестов индуизма канонов смрити (прим. священные писания индуизма), наравне с «Махабхаратой». Геннадий Печников поздравил народ Индии с их национальным праздником и рассказал о своей работе над «Рамаяной», благодаря которой проникся неповторимой культурой Индии.


Использованные материалы:

http://indianochka.ru/

Страница 1 из 2