facebook vkontakte twitter youtube    

Time: 5:08
Показать содержимое по тегу: Праздник

День независимости Индии

Четверг, 20 Август 2015 00:28 Опубликовано в На перекрестке культур

«Я хочу свободу моей стране, чтобы другие страны могли чему-то поучиться у моей свободной страны»

Махатма Ганди

16 августа в парке «Сокольники» в рамках индийского фестиваля жители Москвы смогли отметить День независимости Индии, празднование которого с 1947 года является традицией.

Официально День независимости Индии от Великобритании отмечается 15 августа – это день, когда все жители страны объединяются, чтобы вспомнить о том, с каким трудом их предки отстояли суверенитет своей родины. 15 августа 1947 года в силу вступил Акт Независимости Индии (Indian Independence Act) и Джавахарлал Неру, занимавший тогда пост премьер-министра, гордо поднял трехцветный флаг свободной Индии над стенами Красного форта в Дели.

С этого момента история Индии словно начала отсчет с нуля как уже история нового и независимого государства. Вплоть до 1950 года, когда Индия была провозглашена республикой, День независимости был единственным национальным праздником, в честь которого с 1947 по 1949 года в Дели проходили военные парады. Затем День независимости Индии уступил место основному празднику - Дню республики, однако до сих пор ежегодно отмечается практически во всех индийских городах и деревнях. Все так же имеет место быть традиционная торжественная церемония, когда местные власти выступают с официальными речами, где напоминают о лишениях народа Индии, которые он понес на пути к независимости страны.

Экскурс в историю

Все началось с установления торгово-экономического морского пути на Запад. Таким образом, Лондонская Ост-Индская компания постепенно начала расширять свою сферу влияния, к концу XVIII века взяв под контроль значительную часть Индии и монополизировав основные отрасли внутренней торговли страны.

Бенгалия стала промышленным центром англичан в стране. Тут были введены внутренние таможни, повышены налоги, в их числе поземельный, который вырос в два раза, притом что насильно прикрепленным к факториям компании местным ремесленникам иногда и вовсе не платили. Подобное беззаконие привело к голоду 1769-1773 годов, вследствие которого погибли от 7 до 10 млн бенгальцев. Вспышки голода повторялись еще несколько раз в последующее столетие, в результате чего Индия потеряла десятки миллионов жизней. Это была сознательная политика британских властей по освобождения местного рынка для английских промышленных товаров.

Но, как говорится, любишь кататься – люби и саночки возить. Многочисленные лишения и издевательства над бенгальцами в 1857 году привели к так называемой Первой войне за независимость – первое восстание против Британской Ост-Индской компании, которое тут же было подавлено. Но старт был дан. Индия решила взять судьбу в свои руки, и в первой половине XX века началось индийское национально-освободительное движение. 

Возглавил эту борьбу Махатма Ганди, который начал кампанию гражданского неповиновения, основанную на принципах ахимсы (прим. непричинение вреда всему живому ни словом, ни мыслью, ни делом) и ненасилия. Это были мирные, но, бесспорно, массовые митинги со справедливыми и законными требованиями о повышении заработной платы, улучшении условий труда и уменьшении количества рабочих часов. Появлялись профсоюзы, на поддержку которых с каждым днем становились все больше людей.

Бастовали не только рабочие и ремесленники: на улицы вышла молодежь – студенты и школьники. Одним из требований также было объединение мусульманской и индуистской религий, разобщенность которых являлась одним из основных препятствий в обретении страной независимости.

Даже Вторая мировая война не стала тормозом в стремлении индийцев освободить себя и свое государство от британских «захватчиков». В 1942 году Махатма Ганди стал организатором очередного революционного движения, которое привело к поражению англичан.

День независимости сегодня

Как и в первый день независимой Индии, во многих городах ежегодно поднимают флаг страны. Премьер-министр обращается с торжественной речью к нации, а губернаторы штатов организуют праздничные приемы. Студенты устраивают музыкальные костюмированные праздничные представления, полицейские и кадеты участвуют в параде и показывают различные трюки, словом, народ веселится и поздравляет свободную Индийскую республику с ее днем. В каком-то смысле этот праздник стал символом стремления демократической Индии к укреплению единства страны и устранению межкультурной разобщенности.

В Москве также местные индийцы и просто желающие стать частью чего-то исторически значимого собрались в «Сокольниках», чтобы не только побывать на официальной части мероприятия, которую открыл посол Индии, но и насладиться выступлениями артистов из солнечной Индии, попробовать национальную индийскую кухню, разукрасить себя менди (прим. роспись по телу хной), заняться йогой и попрактиковаться в аюрведе (прим. традиционная система индийской медицины). Также одним из гостей стал советский российский актер, заслуженный артист РСФСР и театральный режиссер Геннадий Михайлович Печников, который прорежиссировал спектакль «Рамаяна» (1976) и сам же сыграл в нем главную роль. «Рамаяна» - это древнеиндийский эпос, являющийся одним из важнейших священных тестов индуизма канонов смрити (прим. священные писания индуизма), наравне с «Махабхаратой». Геннадий Печников поздравил народ Индии с их национальным праздником и рассказал о своей работе над «Рамаяной», благодаря которой проникся неповторимой культурой Индии.


Использованные материалы:

http://indianochka.ru/

Песнопения главных православных праздников и Пасхи Господней.

В богослужебной традиции Пасха именуется «Праздников Праздник» – тем самым подчеркивается единство всего годового круга православных праздников, кульминацией которого является праздник Пасхи. Каждый церковный праздник является отражением того или иного Евангельского события, которые ведут нас от Рождества к Воскресению. Концертная программа, которую представляет Московский Синодальный хор, включает самые значительные произведения русской духовной музыки, посвященные Рождеству, земной жизни, Крестным страданиям и Воскресению Иисуса Христа, предлагая тем самым осмысление пути, который проходит душа каждого человека. За многие века русская духовная культура обогатила мир удивительными по красоте и силе воздействия песнопениями, которые будут представлены в концертной программе Московского Синодального хора «Праздников Праздник» в концертном зале «Мир» на Цветном бульваре 27 апреля – в первое воскресенье после Пасхи, именуемое в народе Красная горка.

Московский Синодальный хор, один из старейших профессиональных хоров России, был создан в Москве в 1721 году. Первоначально в состав хора входили только мужчины духовного звания. Позже, с распространением в России многоголосного пения, появились детские голоса (альты и дисканты). Хор славился превосходными певцами, отобранными из других церковных хоров.

Подлинного расцвета Синодальный хор достиг в конце XIX – начале XX века, когда его возглавляли выдающиеся деятели русской музыкальной культуры - С.В.Смоленский, В.С.Орлов, А.Д.Кастальский, H.M.Данилин. Если прежде деятельность хора ограничивалась рамками церковного пения, то теперь он стал принимать участие в светских концертах. Репертуар хора включал произведения европейских классиков – Баха, Моцарта, Бетховена, русских композиторов – П.И.Чайковского, Н.А.Римского-Корсакова, С.И.Танеева, С.В.Рахманинова, светские произведения и обработки русских народных песен. Многие московские композиторы специально сочиняли для Синодального хора. В 1911 году Синодальный хор под руководством H.M.Данилина гастролировал в Италии, Австрии, Германии; его выступления были подлинным триумфом русской хоровой культуры. Восторженно отзывались о Синодальном хоре А.Тосканини и Л.Перози, руководитель Сикстинской капеллы в Риме.

С приходом к власти большевиков и началом гонений на церковь хор прекратил свое существование (1919 год).

Нынешний Московский Синодальный хор начал свое возрождение весной 2009 года с назначением митрополита Волоколамского Илариона настоятелем храма «Всех скорбящих радость». Синодальный хор возрождается на базе хора храма «Всех скорбящих радость» на Большой Ордынке в Москве, где с 1948 года сохранялись традиции московской школы церковного пения под руководством регента Николая Матвеева. В настоящее время в составе коллектива 80 певцов.

Помимо участия в торжественных богослужениях Московский Синодальный хор выступает с концертными программами в Москве, России и за рубежом. Хор сотрудничает с Российским Национальным оркестром, Большим Симфоническим оркестром имени П.И.Чайковского; принимает участие в программе Пасхального фестиваля, участвует в ответственных международных церковных проектах.

Руководитель Московского Синодального хора – заслуженный артист России Алексей Пузаков, хормейстер – Ольга Ушакова.

Алексей Пузаков родился в 1966 году в Москве. В восемнадцатилетнем возрасте был принят на работу на должность чтеца и алтарника, а в девятнадцать лет становится вторым после Н.В.Матвеева регентом, управляя левым клиросом в храме «Всех скорбящих радость» в Москве.

А.Пузаков руководил архиерейским хором Виленской и Литовской епархии, служил регентом в церкви Воскресения на Ваганьковском кладбище, в Николо-Кузнецком храме.

В 1994 году основал и возглавил церковно-государственный хор Третьяковской галереи. С 2009 Алексей Пузаков руководит Московским Синодальным хором.

Завершение 2013 года было ознаменовано успешным подведением итогов Первой ежегодной премии Русскоязычной диаспоры Черногории. В рамках этого праздничного мероприятия, на котором были названы знаковые события уходящего года, отмечены имена соотечественников и компаний, которые внесли реальный вклад в развитие РДЧ и отношения между нашими братскими странами.

Страница 2 из 2